Budističke tradicije vladaju na teritoriji Burjatije. Tome je uvelike olakšala blizina Mongolije, zemlje koja ispovijeda ovu vjeru. Danas u Burjatiji postoji nekoliko desetina datsana. Štaviše, ovdje funkcionira najviša budistička vjerska institucija, Univerzitet Dashi Choynhorlin.
Opće informacije
Odmah nakon svog uspona na tron, carica Elizaveta Petrovna zvanično je dala budizmu status jedne od ruskih religija. U to vrijeme u Burjatiji je bilo jedanaest dugana i datsana, a ako su prvi bili samo budistički hramovi, onda su drugi samostan i univerzitet u jednom kompleksu. Biser i srce budističke tradicionalne sanghe u Rusiji je Ivolginsky datsan - ovdje se nastanio Pandito Khambo Lama, pa se Ivolginsky manastir smatra najvažnijim budističkim hramom u našoj zemlji. Zauzvrat, jedan od najstarijih je Atsagat datsan (fotografije ispod).
Ponovo Budistička akademija nalazi se na njenoj teritoriji. Štaviše, Atsagatskidatsan u Burjatiji je jedini hram iz kojeg je izašlo sedam Pandito Khambo Lama, kao i mnogi istaknuti budistički vođe, koji su poznati ne samo u Rusiji, već iu inostranstvu. Najpoznatiji od njih je Khambo Lama Dorzhiev, teolog, naučnik i pedagog koji je inicirao izgradnju prvog budističkog manastira u Evropi - hrama Kalachakra, koji se nalazi na teritoriji Sankt Peterburga.
Atsagat datsan - kako do tamo
Ovaj budistički manastir nalazi se u okrugu Zaigraevsky u Burjatiji na zapadnoj periferiji sela Naryn-Atsagat. Udaljen je samo pedesetak kilometara od Ulan-Udea. Do Atsagat Datsana možete doći samostalno javnim prijevozom iz glavnog grada Buryatia na ruti Ulan-Ude - Unetegey. Polazak iz Food Streeta.
Historijska pozadina
U prošlosti, Atsagat datsan se zvao Kurbinsky. Osnovan je 1824. godine u blizini istoimenog ulusa u regiji Boro-Toontoy. Prvi drveni hram sume izgrađen je bez zvanične dozvole.
Godine 1831., taisha Khori Burjata napisala je peticiju guverneru Irkutske provincije, u kojoj su tražili da dopuste aktivnost Atsagat datsana. Dana 5. maja 1831. godine molitve su bile dozvoljene.
Deset godina kasnije, Kurbinsky, a sada Atsagatsky datsan, počeli su da se šire. Godine 1841. na njenoj teritoriji izgrađeni su glavni katedralni hram Tsogchen-dugan, dvije sume - Dara-Ekhyn i Khurdyn. U to vrijeme je već bilo sedamnaest lama i jedanaest huvaraka. Dolazak Atsagat datsana prostirao se od istočnih granica grada Verhneudinsk duž obje obale Ude dodo rijeke Hudan. Do kraja 19. veka obuhvatala je skoro pet hiljada ljudi.
Izgradnja
U početku, Atsagat datsan se nalazio u neudobnoj vlažnoj niziji. Župljani su 1868. godine podnijeli molbu za dozvolu da se na drugom mjestu podigne nova, više ne drvena, već kamena crkva. Nakon istraživanja ovog područja, počela je izgradnja novih zgrada Atsagat datsana, tri verste od stare zgrade u oblasti Enger-Tugla.
Tsogchen-dugan je prvi izgrađen. Njegova trospratna zgrada kombinirala je tibetanski i kineski arhitektonski stil. Prvi sprat je bio kamen, dok su druga dva drvena.
1880. godine župljani su se ponovo obratili guverneru, ovoga puta sa zahtjevom da im se dozvoli da premjeste na novu lokaciju dvije drvene zgrade koje su ostale na staroj teritoriji, što im je dozvoljeno. Početkom 20. vijeka u Atsagat datsan-u je izgrađen drveni Judd-dugan.
Škola tibetanske medicine
Godine 1911, Pandito Khambo Lama Iroltuev 11., koji je već bio u penziji, preselio se ovamo. Ubrzo Atsangat datsan postaje glavni centar u kojem se ljudi liječe uz pomoć tibetanske medicine. Iroltuev je vodio nastavu u Mamba-Duganu, posebno izgrađenom za tu svrhu - maloj drvenoj zgradi pokrivenoj željeznim krovom. U školi je bilo pedesetak učenika.
Ubrzo je izgrađena ambulanta, zgrada medicinske škole, pomoćne zgrade, npr. kupatila, štale, uvoznici itd. U bolnici je uspostavljena telefonska veza. Dolazili su čak i učitelji iz Mongolije i lijekovidoneseni su iz Kine.
Tipografija
Pretpostavlja se da je nastao u drugoj polovini 19. veka. U Atsagat datsanu objavljeno je oko 46 naslova knjiga na tibetanskom i isto toliko na mongolskom. Na severoistočnoj strani manastira i danas se može videti zgrada štamparije. Pored knjiga, ovde su štampani i drvorezi sa slikama Khii Morina i Burkhanova.
sovjetski period
U oktobru 1922. godine, ovdje je održan prvi duhovni kongres svih budista. U njemu su učestvovali vjernici RSFSR-a i Dalekoistočne republike. Na kongresu je usvojena Povelja i uredba o duhovnim poslovima budista u Sibiru i stvoreno centralno administrativno tijelo, duhovni savjet. U decembru 1925. cjelokupna imovina datsana je prebačena na državu, a škola tibetanske medicine koja je funkcionirala na njenoj teritoriji je oporezovana. Godine 1933. organizovana je državna farma na zemljištu hrama, a tri godine kasnije, Atsagat datsan je potpuno likvidiran. Sve zgrade su prebačene u internat.
Kao rezultat toga, i sume i Jud-dugan su izgubljeni, manastirski zidovi i stupe-suburgani su uništeni, a zgrade Tsogchen- i Choyra-dugan su obnovljene.
Oporavak
1991. godine 14. Dalaj Lama je došao u Atsagat Datsan i posvetio mjesto buduće izgradnje. 1992. godine, Atsagat datsan je počeo da se obnavlja. Nova zgrada se nalazi na drugom mestu, u blizini planine Tamkhityn-daba. U novembru 1992. prvi servis je bio ovdje.
Od 1999. godine, kuća-muzej Doržijeva radi u datsanu, koji jeRepublikanski status.
Zanimljive činjenice
U junu 1891. godine došao je carević Nikolaj Aleksandrovič, koji se vraćao sa putovanja oko svijeta. U znak sjećanja na njegov boravak na mjestu gdje je postavljen kraljevski šator, 1897. godine podignuta je suma Tsagan-Dara Ehe. Ova drvena dvospratna zgrada bila je najveća na teritoriji datsana: 14 hvati je bila dužina njenih zidova. Teološka škola je funkcionisala u sume.
