Opatija Saint-Denis najčešće nije uključena u standardni izletnički turistički program. To se događa zbog činjenice da se nalazi u vrlo nepovoljnom predgrađu Pariza. Ali ovo mjesto je od velike istorijske vrijednosti, svakako ga vrijedi posjetiti.
Legenda o stvaranju opatije
Porijeklo imena Saint-Denis povezuje se sa legendom o Dioniziju, prvom biskupu Pariza i svecu zaštitniku Francuske. Kako se priča, u ove krajeve ga je poslao Pantifikos da prevede pagansku Galiju u hrišćansku vjeru. Pogubljen je na Monmartru za vrijeme vladavine kralja Valerijana: odsjekli su mu glavu. Međutim, tijelo svetog Dionisija se približilo njegovoj glavi, uzeo je u ruke i hodao još šest-sedam kilometara prema sjeveroistoku. Nakon čega je pao pored malog naselja, koje je kasnije dobilo ime po njemu: Saint-Denis. Ova priča se dogodila daleke 258. godine nove ere. Do sada su ikone sv. Dionizije je prikazan kako drži glavu u rukama.
Na groblju Dionizija Pariškog, tačnije, čak i iznad samog groba, 475. godine podignuta je sa blagoslovom Svete Ženevjevecrkva samostana Saint-Denis. U to vrijeme ovdje je bilo galo-rimsko groblje. A u 7. vijeku, po nalogu kralja Dagoberta Prvog, okolo je podignuta opatija. I sam vladar je želio da bude sahranjen ovdje. U opatiji su sahranjeni svi monarsi Francuske: kraljevi i kraljice, princeze i prinčevi. Podaci o broju ukopa viših osoba u različitim izvorima variraju, jer nisu svi ukopi sačuvani. Mnogi grobovi su uništeni.
Gotički stil potiče ovdje
Sama crkva Svetog Dionisija rekonstruisana je više puta: u sedmom veku, kada je nastao manastir, za vreme vladavine Pipina Kratkog. U XII veku, opatija je već postala veoma uticajna i moćna u Francuskoj. Stoga je odlučeno da se proširi i izgradi nove zgrade. Ovu rekonstrukciju velikih razmjera počeo je izvoditi opat Suger, prosvijećena i izvanredna vjerska ličnost svoje generacije, putnik. Bio je cijenjen, nekoliko francuskih kraljeva ga je slušalo odjednom (na primjer Luj Četvrti i Luj Sedmi).
Namjera rekonstrukcije je bila da odrazi povećanu težinu Francuske i njene kulture u Evropi, pa i širom svijeta. Izgradnja je trajala više od deset godina. Iguman je želio zadržati prvobitni izgled. Dakle, kao rezultat mješavine arhitektonskih tradicija i trendova, nastao je gotički stil: fuzija burgundskog i romaničkog stilova. A prva zgrada podignuta u gotičkom stilu bila je crkva opatije Saint-Denis.
Suger arhitekta je vlasnik izrade visokih vitraža sa slikamapriče iz Biblije, nad ulazom se uzdizao vitraž, koji je postao ukras opatije. Crkva Saint-Denis nastavila se obnavljati čak i nakon smrti opata Sugera. U narednim vekovima u njemu se stalno nešto menjalo, pa je ukras tih vekova samo delimično opstao do danas.
Grobnica francuskih kraljeva
U 13. veku, Luj IX je naredio da se grobna mesta svih monarha koji su vladali pre njega prenesu na teritoriju opatije. Crkva je takođe počela da služi kao grobnica francuskih kraljeva.
Na nadgrobnim spomenicima različitih vremena može se pratiti kako se pogrebna umjetnost mijenjala i razvijala u različitim stoljećima. Neke od ploča i spomenika ukrašene su statuama-figurama usnulih monarha (ovo je tipično za XII vek), u renesansi su nadgrobni spomenici bili ukrašeni kompozicijama već sa nadom u uskrsnuće.
Opatija Saint-Denis u danima revolucije u Francuskoj
Stogodišnji rat, Hugenotski ratovi nanijeli su značajnu štetu arhitekturi opatije, ali grobnice su najviše stradale tokom Francuske revolucije. Pepeo autokrata je bačen u jarak i zakopan, veliki broj umjetničkih djela pohranjenih na teritoriji je iznesen ili izgubljen.
Kažu da su revolucionari izložili javno tijelo kralja Luja Četvrtog. Neko vrijeme svako je mogao prići i zagledati se u ostatke. Neka od tijela su rastrgana, nekrofili su ih odnijeli kući i čak prodali.
Skoro ova crna stranica istorije opatije Saint-Deniszavršio. Katedrala je po nalogu Narodne skupštine trebalo da bude srušena, ali je u poslednjem trenutku otkazana.
Godine 1814., mošti kraljeva bačene u "masovne grobnice" su iskopane, sakupljene u kripti u asuariju. A 1869. godine, samu baziliku opatije Saint-Denis obnovio je izvanredni francuski arhitekta Viollet-le-Duc, koji je obnovio više od jednog velikog spomenika. Radio je, na primjer, na katedrali Notre Dame, Mont Saint-Michelu i drugima. Još u 17. veku, Saint-Denis je ponovo počeo da funkcioniše kao grobnica za krunu.
Kraljeva pogrebna ceremonija
U 17. veku, prema teoriji francuskih pravnika, kralj mora biti besmrtan. To je na sve moguće načine naglašeno uz pomoć velikog broja pogrebnih rituala. Autokrata je imao dvojaku suštinu: čovjek i Božji pomazanik. Na primjer, sahrana kralja Henrika Četvrtog trajala je četrdeset dana. Monarhova utroba je uklonjena nakon smrti i sahranjena u opatiji Saint-Denis odvojeno i bez ceremonije. Srce je očišćeno, natopljeno alkoholom i presavijeno, utrljano biljem, u platnenu vreću, zatim u olovnu kutiju, koja je već bila stavljena u srebrnu kutiju. Srca monarha čuvana su na različitim mjestima. Njima je pridavan poseban značaj, jer su srcem navijali za Francusku. Tijelo je balzamirano i odvojeno sahranjeno. Od slame je napravljen i lik kralja, međutim, nakon Francuske revolucije nijedna od njih nije preživjela. Slika Henrika Četvrtog imitirala je život živih uz pomoć posebnih ritualakralj na 10 dana.
U Saint-Denisu, sve kraljevske regalije pratile su balzamirano tijelo do posljednjeg trenutka: izgovaranje ikone fraze o prijenosu prijestolja u nove ruke.
Kralj je mrtav… Živeo kralj!
Nakon ove fraze, kraljeve regalije su uslijedile što je prije moguće u Reims na krunidbu.
Značenje Saint-Denis
Počevši od 11.-12. vijeka, opatija je bila od velikog značaja u Francuskoj: ovdje su se sahranjivali ne samo monarsi, već su se školovali i nasljednici, ovdje su krunisane kraljice. Manastir Saint-Denis je vodio obrazovne aktivnosti u srednjem vijeku, monasi su se bavili dobrotvornim radom: postojala je bolnica, starački dom i sirotište.
Bazilika opatije ima i arhitektonski značaj: izvorište je razvoja gotičkog stila, ovdje je rođena umjetnost vitraža.
Nekropola Saint-Denis odražava razvoj francuskih pogrebnih ceremonija i predstavlja jedinstven spomenik sa 51 nadgrobnim spomenikom.
Ovde je 2004. godine sahranjeno srce Luja XVII, sina Marije Antoanete, koji je, iako nije vladao, priznat kao kralj od strane mnogih evropskih zemalja i u SAD.
Kako doći do opatije
Trinaesta linija pariškog metroa odvest će vas do bazilike. Stanica se zove Basilique St Denis prema periferiji stanice.
Možete koristiti i brzi voz (u Parizu je skraćeno RER), linija D, stanica se zove: Saint Denis.
Radno vrijemeBazilike
Do oltarskog dijela crkve možete doći besplatno. Odavde možete pogledati ukope kroz rešetke. Bazilika je otvorena za posjete gotovo svaki dan, osim kada se u njoj održavaju sahrane ili vjenčanja. Ulaz u nekropolu je plaćen, nalazi se sa desne strane katedrale Saint-Denis. Fotografije nisu dozvoljene unutra.
Nijedan događaj u istoriji Francuske ne bi mogao potpuno uništiti ovo grobno mjesto velikih monarha, spomenik francuske kulture, svjedok promjene vremena i kultura. Posjetilac će nesumnjivo biti jako impresioniran gotičkim svodovima katedrale, virtuoznim vitražima i nadgrobnim spomenicima koji se stilski uvelike razlikuju od epohe: od sumornih srednjovjekovnih do renesansnih spomenika koji ulijevaju nadu u vaskrsenje i vječni život.
