Tibetanska autonomija, ili Xizang, kako ga Kinezi zovu, je treća po veličini regija u Kini. Istorijski glavni grad Tibeta je grad Lhasa. Autonomija se nalazi visoko iznad nivoa mora, na Tibetanskoj visoravni, najvećoj i najvišoj na svijetu. Odavde potiču velike rijeke Indije i Kine - Ind, Brahmaputra, Salween, Mekong, Jangce, Žuta rijeka. Specifičan, neobičan i misteriozan Tibet je mesto gde putnici dostižu stanje duhovne katarze. Popularan je, privlačan i nemoguće ga je zaboraviti.
Jedinstvena zemlja
Turistička popularnost Tibeta zasniva se na njegovoj drevnoj istoriji, religiji - bez poznavanja osnovnih podataka o ovoj državi, nemoguće je u potpunosti uživati u ljepoti njegove prirode i arhitekture. Sve što je stvorio čovjek i više sile daje zemlji vlastiti šarm.
Manje-više tačni podaci govore o nastanku prve tibetanske države u dolini rijeke Yarlung (otuda naziv vladajuće dinastije - Yarlung) u III vijeku našegera. A već počevši od 7. vijeka, historija Tibeta privlači specifična imena, brojeve, detalje. Od tog vremena do danas sačuvani su autentični fragmenti koji su dio dizajna poznatih manastira. Vrijeme i ratovi nisu poštedjeli jedinstvene građevine jedinstvene kulture. Ali obnovljeni, privlače turiste i hodočasnike iz cijelog svijeta. Kompleks koji glavni grad Tibeta posjeduje i kojim se ponosi, pod zaštitom je UNESCO-a. Posebnost tibetanske kulture i vjere objašnjava se ne samo nedostupnošću i bliskošću vanjskom svijetu, već i teritorijalnim položajem - Tibet graniči sa izvornim zemljama poput Indije, Nepala i Kine. Istorijski gledano, dugo je bio pod jakim uticajem Mongolije.
Veliki tibetanski kralj
Svaka zemlja tokom svog postojanja imala je snažnog vođu, bistru ličnost. Država je tokom njegove vladavine cvetala, širila se, postala dominantna u regionu. U 7. veku nove ere, Tibet je imao mudrog vladara Songcena Gampoa (604-650). Pod svojom vlašću ujedinio je različite provincije. Njegove dvije žene, kineska i nepalska princeza, donijele su sam budizam u zemlju, zajedno sa statuama Bude datim im kao miraz. Razmirice sa komšijama, koje su se srodile, nakratko su se stišale. Pod uticajem njihovih žena, Kineskinje Wencheng i Nepalke Bhrikuti, koja se kasnije reinkarnirala u Zelenu i Belu Taru, glavnu boginju budizma, glavni grad Tibeta je preseljen u Lhasu (sa tibetanskog – „prebivalište bogova” ili “božansko mjesto”), koje se pretvorilo u ovu regijuu uporištu budizma. Za dvije statue u Lhasi, vladar je sagradio dva hrama - Jokhang i Ramoche. Više puta prepravljani, i dalje postoje i predstavljaju 7. vijek. Osim toga, odabravši Crvenu planinu, Songtsen Gampo je sagradio palatu na devet spratova sa 999 soba na njoj, od koje je do danas preživjela pećina u kojoj je vladar meditirao u samoći. Potok turista hrli ovdje, želeći da se prožete mudrošću vjekova i uživaju u trijumfu Duha.
Rat religija
Sada se na ovom mjestu uzdiže legendarna Potala. Tri od ovih zgrada su dio kompleksa koji je pod brigom UNESCO-a. Glavni grad Tibeta, Lhasa, bio je uporište dinastije Yarlung još 250 godina nakon smrti Songtsena Gampoa.
Ali budizam je ovdje bio popularan samo među malim aristokratskim slojem, dok je velika većina Tibetanaca ispovijedala Bon Po, vjeru svojih predaka. Vjerske razlike bile su glavni razlog raspada centralizirane tibetanske države. Međutim, budizam je, naprotiv, počeo stjecati popularnost, stjecajući nove karakteristične značajke. U Evropi se ovo učenje čvrsto ustalilo pod imenom lamaizam, predstavljajući preplet filozofije budizma i vjerovanja u tajanstvenu magiju. Naziva se i tibetansko-mongolskim oblikom Mahayane, sjeverne grane budizma, ili njegovog kasnog oblika.
Pojava budizma na ovim teritorijama
Kao državni oblik, lamaizam je crkvena zemlja, na čijem je čelukoji stoji svećenik, ovdje se zove Dalaj Lama. Od 13. veka, glavni grad Tibeta je bio uporište lamaizma, koji je prodro u određene regione Mongolije, Nepala, Indije i Kine.
Budizam na Tibetu je stekao popularnost prvenstveno kroz izgradnju vjerskih manastira, prvi od njih je bio Samye. Podignut je 770. godine naporima Tisonga Detsena, 38. kralja Tibeta. Nakon toga, tadašnji glavni grad Tibeta izgubio je značaj kao glavni grad države. Ali i danas je ovo mjesto jedna od glavnih i popularnih tačaka turističke rute.
Preporod nakon mongolske invazije
U XI veku, zemlja je počela da oživljava, ali su Mongoli koji su napali njenu teritoriju 1239. godine uništili većinu manastira. Vremenom su osvajači koji su se ovdje naselili prihvatili budizam. A kada je 1350. monah Janchub Gy altsen (prvi učenik škole Sakya) počeo da ih obnavlja, oni su mu dragovoljno pomogli. Krajem 14. - početkom 15. vijeka, Gelug (prava) škola je počela da dobija na popularnosti i povećava svoj uticaj na Tibetu. Manastiri Ganden, Drepung i Sera koje je izgradila postali su mjesta hodočašća. Drevni grad Lhasa, glavni grad visokog Tibeta, postaje centar nove religije, za čije je formiranje i procvat mnogo učinio V Dalaj Lama, Ngawang Lobsang Gyatso Veliki (1617-1682). Sudeći po riječi "sjajan", može se zamisliti koliko je učinio za Tibet. Na mestu palate na Crvenoj planini koja je izgorela usled udara groma, počeo je da gradi biser svetske arhitekture - palatu Potala,koja je, prema planu, trebala postati i rezidencija lama i njihova grobnica. Danas je palata zaštitni znak Tibeta, njen simbol.
Legendarna palata
Potala je planina u južnoj Indiji. Prema budističkim legendama, na njemu živi Avalokitešvara (Čenrezig), od koga potiče čitav tibetanski narod. Dalaj Lama je zemaljska inkarnacija Bodisatve. I, naravno, palata je dobila ime Potala, i postala je rezidencija religioznih vladara Tibeta do 1950. godine, kada su kineske trupe okupirale Tibet, a XIV Dalaj Lama je bio primoran da emigrira u Indiju.
Nove vile su počele da se podižu tokom vladavine 5. Dalaj Lame, 1645. godine, na mestu gde se nekada nalazio dvorac Songtsen Gampo sa 9 spratova. Od tada je u palati sačuvana samo legendarna pećina Fa-Wana u kojoj je on, 33. veliki kralj Tibeta, čitao svete tekstove. Jedinstvena građevina na vrhu planine je takoreći njen nastavak, koji seže u nebesa. Sada je dvobojni zgodni muškarac uzet pod zaštitu (u njemu živi nekoliko monaha) i predstavlja istorijski i arhitektonski spomenik, koji služi uglavnom za privlačenje turista na Tibet. Lhasa, otvorena za javnost tek 1980. godine, sada je popularna turistička destinacija.
Kina čini sve da poveća protok turista
Kina posvećuje veliku pažnju turizmu. Jedinstvena tibetanska autonomija sa glavnim gradom Lhasom je blago koje postaje turistička meka. Naravno, nedavno otvoren za javnost, Tibet je dugo bio potpuno nejavna religijacentar. Ovdje nema tako moćne infrastrukture, dizajnirane za beskrajan protok posjetitelja, kao, recimo, u Švicarskoj - najstarijem odmaralištu na svijetu. Ali izgubljeno brzo sustiže.
Lhasa, istorijska prijestolnica Tibeta, već sada ima turističke komplekse koji zadovoljavaju najbolje svjetske standarde. Postoji nekoliko hotela visoke klase sa pet zvezdica, najbolji od 296 koji danas postoje u glavnom gradu Tibeta. Ovo je Shangri-La, koji je udaljen samo 700 metara od palate Norbulingka i Muzeja Tibeta. Slijedi izvanredno lijepa Sv. Regis Lhasa Resort. Nije inferiorno od njih Shambhala Palace i Tashitakge Hotel.
Putovanje u Tibet je dostupno mnogima
Ali ovo su "najbolji od najboljih" hotelskih kompleksa koji se nalaze u centru glavnog grada, na pješačkoj udaljenosti od glavnih atrakcija Lhase. Čitav sistem turizma na Tibetu je osmišljen do najsitnijih detalja. Postoje hoteli sa veoma pristupačnim cenama, kao i sa fleksibilnim sistemom pogodnosti, kao što su bonovi za hranu, besplatno otkazivanje, popusti na avio karte i još mnogo toga. Velika većina hotela ima vrlo visoke ocjene i dobre kritike. Sada se Lhasa naziva "gradom hotela". Ali to je i grad jedinstvenih znamenitosti. To uključuje palatu Potala i hram Jokhang, ulicu Berkhor i manastire Drepung, Sera, Ganden, Trugo i Tsanggu. Lista glavnih atrakcija ne bi bila potpuna bez Pabongka prebivališta i grobnica ranih tibetanskih kraljeva.
